أفواه الرجال ، و المعرفة بالجرح و التعديل لطبقات الرواة و مراتبهم ، و تمييز الصحيح من السقيم حتى يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحفاظ الكثير من المتون فهذه الشروط من جمعها فهو حافظ [ 1 ] . پس حسب افادهء علّامهء ابن حجر عسقلانى ابن عقده از اكابر مشهورين بطلب ، و اخذ از افواه رجال ، و معرفت بجرح و تعديل طبقات رواة و مراتب آنها ، و تمييز صحيح از سقيم بوده ، و مستحضرات او در اين باب زياده از ديگران بوده . و نيز از افادهء شيخ محمد طاهر ظاهر است كه مردم توثيق ابن عقده نموده . و مردم در اينجا ناقدين رجال و ائمهء محقّقين با كمال مىباشند كما هو ظاهر من سياق الكلام . و نيز از آن ظاهر است كه جسارت بر تضعيف ابن عقده ننموده مگر عصرى متعصّب . پس غضب شاه صاحب و مماثلتشان با حاسدين متعصّب ، و اتّباع جارحين غير متدرّب حسب اين افاده ، و افادهء ديگر ائمهء محقّقين كه نموذج آن سابقا گذشت محقق گرديد .

--> [ 1 ] لواقح الانوار شعراوى ص 199 من الباب الاول من القسم الثالث في ذكر جماعة من العلماء الذين صحبناهم .